登朝元阁

作者:林升 朝代:明代诗人
登朝元阁原文
我乃给孤长者。奉世尊法旨,看承接引,见诸佛圣贤,一一参拜去来。善哉!善哉!东土但知名,西方才识面。佛子与诸天,一如亲梦见。未知先去见那位诸佛?愿我师开明为幸。
我乃给孤长者。奉世尊法旨,看承接引,见诸佛圣贤,一一参拜去来。善哉!善哉!东土但知名,西方才识面。佛子与诸天,一如亲梦见。未知先去见那位诸佛?愿我师开明为幸。
我乃给孤长者。奉世尊法旨,看承接引,见诸佛圣贤,一一参拜去来。善哉!善哉!东土但知名,西方才识面。佛子与诸天,一如亲梦见。未知先去见那位诸佛?愿我师开明为幸。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《南风歌》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为(...)
其一  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。其二  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜(...)
①周草窗:南宋著名(...)
荷花闲拨。撑破玻璃滑。拂拂香风微度,吹雪乱、数根发。
这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一(...)
望得眼儿穿,巴得心头热。且喜重阳节又来,黄菊花先发。
这首诗比兴手法相当高明。前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷,堪称妙绝。后二句萧瑟秋(...)
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
登朝元阁拼音解读
wǒ nǎi gěi gū zhǎng zhě 。fèng shì zūn fǎ zhǐ ,kàn chéng jiē yǐn ,jiàn zhū fó shèng xián ,yī yī cān bài qù lái 。shàn zāi !shàn zāi !dōng tǔ dàn zhī míng ,xī fāng cái shí miàn 。fó zǐ yǔ zhū tiān ,yī rú qīn mèng jiàn 。wèi zhī xiān qù jiàn nà wèi zhū fó ?yuàn wǒ shī kāi míng wéi xìng 。
wǒ nǎi gěi gū zhǎng zhě 。fèng shì zūn fǎ zhǐ ,kàn chéng jiē yǐn ,jiàn zhū fó shèng xián ,yī yī cān bài qù lái 。shàn zāi !shàn zāi !dōng tǔ dàn zhī míng ,xī fāng cái shí miàn 。fó zǐ yǔ zhū tiān ,yī rú qīn mèng jiàn 。wèi zhī xiān qù jiàn nà wèi zhū fó ?yuàn wǒ shī kāi míng wéi xìng 。
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cǐ shī qián liǎng jù shǐ jiàn zhàn guó shī jiǎo de 《shī zǐ ·chāo zǐ piān 》,quán shī shǐ chū sān guó wèi wáng sù shōu jí biān zhuàn de 《kǒng zǐ jiā yǔ ·biàn lè jiě 》。《kǒng zǐ jiā yǔ 》shì wáng sù wěi tuō zhī zuò ,jīn rén yīn ér huái yí 《nán fēng gē 》yě shì hòu rén wěi zuò 。shùn wéi chuán shuō rén wù ,qí “zuò wǔ xián zhī qín yǐ gē nán fēng ”,hěn kě néng shì xiǎo shuō jiā bǐ fǎ 。bú guò jù kǎo zhèng ,《nán fēng gē 》zì zhàn guó hòu yǐ guǎng wéi rén zhī 。jīn rén lù qīn lì zhǐ chū :“《shǐ jì 》yǐ yán gē 《nán fēng 》zhī shī 。féng yǎn 《xiǎn zhì fù 》yòu yún yǒng 《nán fēng 》zhī gāo shēng 。bù zhì 《shàng shū 》yì yán dàn wǔ xián zhī qín ,yǒng 《nán fēng 》zhī shī 。jù zhèng 《shī zǐ 》yǐ hòu ,cǐ shī chuán háng yǐ jiǔ 。wèi wéi wáng sù wěi zuò ,fēi shì 。”(《xiān qín hàn wèi jìn nán běi cháo shī 》)wáng lì zé cóng yīn yùn xué de jiǎo dù zhǐ chū :cǐ shī “yǐ ‘shí ’‘cái ’wéi (...)
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“lǎo qī huà zhǐ wéi qí jú ,zhì zǐ qiāo zhēn zuò diào gōu 。”shī rén huái zhe yú kuài de xīn qíng huǎn bù xiàng jiā zhōng zǒu qù ,kàn jiàn lǎo bàn zhèng zuò zài mén qián de shù yīn xià ,zài zhǐ shàng huà zhe shí me ,zǒu jìn kàn shí ,yuán lái shì yī gè qí jú 。“dīng dīng ”de shēng yīn chuán lái ,xiǎo ér zǐ zài mái tóu rèn zhēn dì qiāo zhe yī gēn zhēn ,zhè gè tān wán de hái zǐ ,tā shì yào zì jǐ zuò gè yú gōu ér ,hǎo qù jiāng biān diào yú wán 。zhè yàng de chǎng miàn dà gài shì cūn zhōng cháng kě jiàn dào de ,kě shì duì yú jīng lì le ān shǐ zhī luàn ,lǚ shòu cuò shé 、diān pèi bàn shēng de zuò zhě dù fǔ lái shuō ,shì tā shǎo yǒu de zhēn guì de fú qì ,lìng tā xīn tóu wéi zhī yī nuǎn 。zài tā “cháo kòu fù ér mén ,mù suí féi mǎ chén 。cán bēi yǔ lěng zhì ,dào chù qián bēi xīn ”(《fèng zèng wéi zuǒ chéng zhàng èr shí èr yùn 》)de shí hòu ,tā hé céng xiǎng xiàng guò zhè yàng wēn xīn de shí kè 。zhè liǎng jù bǔ zhuō dào shēng huó zhōng zuì pǔ tōng de huà miàn ,chuán dá chū yī (...)
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此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
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宴罢又成空,
吏敬法令莫敢恣。

作者介绍

林升 林升林升,字云友,又字梦屏,温州横阳亲仁乡荪湖里林坳(今属苍南县繁枝林坳)人,(《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》)。大约生活在南宋孝宗朝(1106-1170年),是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。

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