上南行十二首 其五

作者:王勃 朝代:元代诗人
上南行十二首 其五原文
这首词写思妇怀人而愁苦不堪。诗词以离愁为主题的作品很多,然而此词却颇有特色,显得标致隽永。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
这首诗写的是,去水边洗衣服,水面漫上了岸边的绿苹。三月三的天气春寒料峭,懒得出门。蛙声却从薄暮傍晚到拂晓,听这蛙声,想必今年也收成大好。秋,收成。一作“收”(...)
遥看瀑布挂前川。
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秋水斜阳演漾金。远山隐隐隔平林。几家村落几声砧。
秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。注释
“梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血”。因为午夜总给人一种凄凉的感受,而如白似雪的梨花,又总会唤起人们一种悲哀痛苦的情绪,更何况是在长久不寐的人眼中看到的呢?所以月光辉映下如雪似银的梨花,所给予人的悲凄之感,简直会使主人公哀哀欲绝,痛断愁肠!读者读词至此,心中疑问顿生,到底何事,使主人公如此悲哀?按杜鹃,即子规鸟,相传古蜀望帝死后魂化而成。相传望帝魂化杜鹃后,哀鸣不断,以至嘴边流血。人状其声为“不如归去”。又杜鹃为花名,俗名映山红,人传其色即由杜鹃血染成,李白《宣城见杜鹃花》诗云:“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花”。此词由所见月下梨花产生的悲哀之情,联想到死后魂化杜鹃尚凄声不断的杜鹃鸟,由其啼血悲鸣,染血杜鹃之花,联想到其声“不如归去”,点出了月下人深夜不寐之因:原来是一个闺中少妇,切盼情郎归来。她是那样真挚深情,以至夜不能寐,眼望皎洁月光、如雪梨花而悲伤欲绝。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
上南行十二首 其五拼音解读
zhè shǒu cí xiě sī fù huái rén ér chóu kǔ bú kān 。shī cí yǐ lí chóu wéi zhǔ tí de zuò pǐn hěn duō ,rán ér cǐ cí què pō yǒu tè sè ,xiǎn dé biāo zhì jun4 yǒng 。
wǒ dēng shàng xiǎo chuán yǎng wàng míng lǎng de qiū yuè ,tú rán dì huái xiǎng qǐ dōng jìn xiè shàng jiāng jun1 。
zhè shǒu shī xiě de shì ,qù shuǐ biān xǐ yī fú ,shuǐ miàn màn shàng le àn biān de lǜ píng 。sān yuè sān de tiān qì chūn hán liào qiào ,lǎn dé chū mén 。wā shēng què cóng báo mù bàng wǎn dào fú xiǎo ,tīng zhè wā shēng ,xiǎng bì jīn nián yě shōu chéng dà hǎo 。qiū ,shōu chéng 。yī zuò “shōu ”(...)
yáo kàn bào bù guà qián chuān 。
huáng tíng jiān shì běi sòng zhe míng de shī rén 、shū fǎ jiā ,“sū mén sì xué shì ”zhī shǒu 。huáng tíng jiān shī 、shū 、wén jun1 yǒu jí gāo zào yì ,yǔ sū shì bìng chēng “sū huáng ”。tā de yī shēng fēng bō diē dàng ,bǎo shòu mó nán 。zài běi sòng dǎng zhēng zhōng ,tā shǔ jiù dǎng ,lǚ zāo biǎn zhé 。dàn wú lùn chù yú hé zhǒng jiān nán de jìng dì ,tā dōu yǐ qì jiē zì lì 。cǐ wén jiù shì tā gāo shàng pǐn dé de liú lù 。(...)
qiū shuǐ xié yáng yǎn yàng jīn 。yuǎn shān yǐn yǐn gé píng lín 。jǐ jiā cūn luò jǐ shēng zhēn 。
qiū tiān de jì jiē ,yè liáng rú shuǐ 。yī tiáo yín hé héng zài tiān kōng ,tuán tuán qiū yún ràng yín hé ruò yǐn ruò xiàn 。tiān shàng hé rén jiān yī yàng ,qiū tiān de yín hé yě biàn liáng le ,shí yǒu liáng fēng chuī guò 。zhī nǚ cóng yún wù zhōng zǒu chū ,tā xīn qíng shū chàng ,wēi xiào zhe yī zhí zǒu dào míng yuè de fāng xiàng 。zhù shì
“lí huā xuě ,bú shèng qī duàn ,dù juān tí xuè ”。yīn wéi wǔ yè zǒng gěi rén yī zhǒng qī liáng de gǎn shòu ,ér rú bái sì xuě de lí huā ,yòu zǒng huì huàn qǐ rén men yī zhǒng bēi āi tòng kǔ de qíng xù ,gèng hé kuàng shì zài zhǎng jiǔ bú mèi de rén yǎn zhōng kàn dào de ne ?suǒ yǐ yuè guāng huī yìng xià rú xuě sì yín de lí huā ,suǒ gěi yǔ rén de bēi qī zhī gǎn ,jiǎn zhí huì shǐ zhǔ rén gōng āi āi yù jué ,tòng duàn chóu cháng !dú zhě dú cí zhì cǐ ,xīn zhōng yí wèn dùn shēng ,dào dǐ hé shì ,shǐ zhǔ rén gōng rú cǐ bēi āi ?àn dù juān ,jí zǐ guī niǎo ,xiàng chuán gǔ shǔ wàng dì sǐ hòu hún huà ér chéng 。xiàng chuán wàng dì hún huà dù juān hòu ,āi míng bú duàn ,yǐ zhì zuǐ biān liú xuè 。rén zhuàng qí shēng wéi “bú rú guī qù ”。yòu dù juān wéi huā míng ,sú míng yìng shān hóng ,rén chuán qí sè jí yóu dù juān xuè rǎn chéng ,lǐ bái 《xuān chéng jiàn dù juān huā 》shī yún :“shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo ,xuān chéng hái jiàn dù juān huā ”。cǐ cí yóu suǒ jiàn yuè xià lí huā chǎn shēng de bēi āi zhī qíng ,lián xiǎng dào sǐ hòu hún huà dù juān shàng qī shēng bú duàn de dù juān niǎo ,yóu qí tí xuè bēi míng ,rǎn xuè dù juān zhī huā ,lián xiǎng dào qí shēng “bú rú guī qù ”,diǎn chū le yuè xià rén shēn yè bú mèi zhī yīn :yuán lái shì yī gè guī zhōng shǎo fù ,qiē pàn qíng láng guī lái 。tā shì nà yàng zhēn zhì shēn qíng ,yǐ zhì yè bú néng mèi ,yǎn wàng jiǎo jié yuè guāng 、rú xuě lí huā ér bēi shāng yù jué 。
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相关翻译

我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
“蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的(...)
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(1)笃:诚实忠厚。(2)匪居匪康:朱熹《诗集传》:“居,安;康,宁也。”匪,不。句谓不贪图居处的安宁。(3)埸(yì):田界。廼,同“乃”。(4)积:露天堆粮之处,后亦称“庾”。仓:仓库。(5)餱粮:干粮。(6)于橐于囊:指装入口袋。有底曰囊,无底曰橐。(7)思辑:谓和睦团结。思,发语辞。用光:以为荣光。(8)斯:发语辞。张:准备,犹今语张罗。(9)干:盾牌。戚:斧。扬:大斧,亦名钺。(10)胥:视察。斯原:这里的原野。(11)庶、繁:人口众多。朱熹《诗集传》:“庶繁,谓居之者众也。”(12)顺:谓民心归顺。宣:舒畅。(13)陟:攀登。巘(yǎn):小山。(14)舟:佩带。(15)鞸(bǐ):刀鞘。琫(běng):刀鞘口上的玉饰。(16)逝:往。(17)溥(pǔ):广大。(18)觏:察看。京:高丘。一释作豳之地名。(19)京师:朱熹《诗集传》:“京师,高山而众居也。董氏曰:‘所谓京师者,盖起于此。’其后世因以所都为京师也。”(20)于时:于是。时,通“是”。处处:居住。(21)庐旅:此二字古通用,即“旅旅”,寄居之意。见马瑞辰《毛诗传笺通释》。此指宾旅馆舍。(22)跄跄济济:朱熹《诗集传》:“群臣有威仪貌。”案,跄跄,形容走路有节奏;济济,从容端庄貌。(23)俾筵俾几:俾,使。筵,铺在地上坐的席子。几,放在席子上的小桌。古人席地而坐,故云。(24)乃造其曹:造,三家诗作告。曹,祭猪神。朱熹《诗集传》:“曹,群牧之处也。”亦可通。一说指众宾。(25)牢:猪圈(...)

作者介绍

王勃 王勃王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。

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