存目 其五五

作者:曹炜南 朝代:清朝诗人
存目 其五五原文
可怜安乐寺,了了树头悬。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外(...)
隐隐天涯,剩水残山五六搭;萧萧林下,坏垣破屋两三家。秦川远树雾昏花,灞桥柳风潇洒。煞不如碧窗纱晨光闪烁鸳鸯瓦。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。
老身东军庄人氏,王婆婆。有个女儿唤做春香,嫁在西军庄与杨兴祖为妻。女婿当军去了半年,待取我那女孩儿春香家来,拆洗衣服。说了一个月,不见回家。我如今只得亲自往西军庄上,取那女孩儿去。今去取春香,归家拆旧裳。关锁门和户,亲自到西庄。自从杨大当军去了,可早半年光景也。亲家母常时寄信来,要媳妇儿春香去拆洗衣裳。如今正是农忙时节,孩儿,无人送的你去,怎好?奶奶,着小叔叔送我家去,怕做甚么?也道的是。唤秀才哥哥来。小生杨谢祖。哥哥当军去了,我在书房中攻书,母亲呼唤,不知有何事?孩儿也,有亲家母累次来取您嫂嫂家去,拆洗衣服,我不曾教去,如今又来取。争奈农忙时节,无人送去。孩儿也,你休避辛勤,送您嫂嫂去咱。别着个人送去也好。母亲寻思波,嫂嫂年幼,哥哥又不在家,谢祖又年纪小,倘若有那知礼者,见亲嫂嫂亲叔叔,怕做甚么?有那不知礼的,见一个年纪小的后生,跟着个年纪小的妇人,恐怕惹人笑话。。儿也,便好道顺父母之言,呼为大孝。依着我的言语,走一遭去。母亲的言语,不敢有违。您孩儿便送嫂嫂家去。你送到林浪嘴儿边,可便回来,叫嫂嫂自去。理会的。
颜色非丹。
“但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友(...)
【】 苏子(作者自称)在夜晚坐着时,听到有老鼠正在咬东西。苏子就拍打床铺想让它停止,刚停止拍打,老鼠的声音又响起来了。苏子叫童仆点亮蜡烛去看看,发现有一个中空的袋子,“嘤嘤聱聱”的响声从袋子中传出来,童子说:“哈!这里有一只被关在袋子里不能逃离的老鼠。”打开袋子一看,里面静悄悄的什么也没有。举高蜡烛仔细寻找,发现袋中有一只死老鼠。童子大吃一惊说:“这老鼠刚刚还在咬东西,现在却马上死了吗?先前是什么声音,难道是鬼吗?”童子将袋子倒过来倒出老鼠,那老鼠一掉到地上马上就逃跑了,即使身手敏捷,也来不及用手抓它。 苏子感叹说:“太奇怪了!这老鼠也太狡猾了。它被关在袋中,袋子太坚固而不能挖洞,所以不能咬而假装咬,用声音把人招来;没有死而假装死。用假象来谋(...)
存目 其五五拼音解读
kě lián ān lè sì ,le le shù tóu xuán 。
zuò zhě yòng “tíng gē ”、“bà xiào ”、“shuāng é cuī ”、“yǐ mén wàng háng rén ”děng yī lián chuàn de dòng zuò lái kè huà rén wù de nèi xīn shì jiè ,sù zào le yī gè yōu xīn chōng chōng 、chóu cháng bǎi jié de sī fù de xíng xiàng 。zhè wèi sī fù zhèng shì yóu yǎn qián guò wǎng de háng rén ,xiǎng dào yuǎn háng wèi guī de zhàng fū ;yóu cǐ shí cǐ dì de kǔ hán jǐng xiàng ,yǐn qǐ duì yuǎn zài zhǎng chéng de zhàng fū de dān xīn 。zhè lǐ méi yǒu duì zhǎng chéng zuò jù tǐ miáo xiě ,dàn “niàn jun1 zhǎng chéng kǔ hán liáng kě āi ”yī jù kě yǐ shǐ rén xiǎng dào ,dìng shì zhǎng chéng bǐ yōu zhōu gèng kǔ hán ,cái shǐ dé sī fù gé wài (...)
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yì guī xiū shàng yuè wáng tái ,guī sī lín gāo bú yì cái 。
lǎo shēn dōng jun1 zhuāng rén shì ,wáng pó pó 。yǒu gè nǚ ér huàn zuò chūn xiāng ,jià zài xī jun1 zhuāng yǔ yáng xìng zǔ wéi qī 。nǚ xù dāng jun1 qù le bàn nián ,dài qǔ wǒ nà nǚ hái ér chūn xiāng jiā lái ,chāi xǐ yī fú 。shuō le yī gè yuè ,bú jiàn huí jiā 。wǒ rú jīn zhī dé qīn zì wǎng xī jun1 zhuāng shàng ,qǔ nà nǚ hái ér qù 。jīn qù qǔ chūn xiāng ,guī jiā chāi jiù shang 。guān suǒ mén hé hù ,qīn zì dào xī zhuāng 。zì cóng yáng dà dāng jun1 qù le ,kě zǎo bàn nián guāng jǐng yě 。qīn jiā mǔ cháng shí jì xìn lái ,yào xí fù ér chūn xiāng qù chāi xǐ yī shang 。rú jīn zhèng shì nóng máng shí jiē ,hái ér ,wú rén sòng de nǐ qù ,zěn hǎo ?nǎi nǎi ,zhe xiǎo shū shū sòng wǒ jiā qù ,pà zuò shèn me ?yě dào de shì 。huàn xiù cái gē gē lái 。xiǎo shēng yáng xiè zǔ 。gē gē dāng jun1 qù le ,wǒ zài shū fáng zhōng gōng shū ,mǔ qīn hū huàn ,bú zhī yǒu hé shì ?hái ér yě ,yǒu qīn jiā mǔ lèi cì lái qǔ nín sǎo sǎo jiā qù ,chāi xǐ yī fú ,wǒ bú céng jiāo qù ,rú jīn yòu lái qǔ 。zhēng nài nóng máng shí jiē ,wú rén sòng qù 。hái ér yě ,nǐ xiū bì xīn qín ,sòng nín sǎo sǎo qù zán 。bié zhe gè rén sòng qù yě hǎo 。mǔ qīn xún sī bō ,sǎo sǎo nián yòu ,gē gē yòu bú zài jiā ,xiè zǔ yòu nián jì xiǎo ,tǎng ruò yǒu nà zhī lǐ zhě ,jiàn qīn sǎo sǎo qīn shū shū ,pà zuò shèn me ?yǒu nà bú zhī lǐ de ,jiàn yī gè nián jì xiǎo de hòu shēng ,gēn zhe gè nián jì xiǎo de fù rén ,kǒng pà rě rén xiào huà 。。ér yě ,biàn hǎo dào shùn fù mǔ zhī yán ,hū wéi dà xiào 。yī zhe wǒ de yán yǔ ,zǒu yī zāo qù 。mǔ qīn de yán yǔ ,bú gǎn yǒu wéi 。nín hái ér biàn sòng sǎo sǎo jiā qù 。nǐ sòng dào lín làng zuǐ ér biān ,kě biàn huí lái ,jiào sǎo sǎo zì qù 。lǐ huì de 。
yán sè fēi dān 。
“dàn yǒu gù rén gòng lù mǐ ,wēi qū cǐ wài gèng hé qiú ?”shī rén cóng yǎn qián hé lè ān níng de shēng huó chǎng jǐng zhōng fā chū gǎn tàn :yǒu lǎo péng yǒu (...)
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山中晚秋

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又:这是诗人谪贬徐州时所作,文中记述了作者在拜访云龙山访人的一番问答及讨论。特别重要的是作者在文中提出了这样的观点,鹤本是清远闲放之物,但卫懿公却因好鹤而亡国;酒本是荒惑败乱之物,因此“周公作酒诰,卫武公作抑戒,以为荒惑败乱无若酒者,(...)
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作者介绍

曹炜南 曹炜南曹炜南,字承哉,号

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